Emmanuel Faye

Maître de conférences à l’Université de Paris X-Nanterre

Directeur adjoint du Département de philosophie

Agrégé de philosophie

Docteur de l’Université Paris I

Habilité à diriger des recherches (Paris X)

EXPOSÉ DES RECHERCHES

Mon activité de recherche porte sur l’évolution de la philosophie de l’homme dans ses rapports à la pensée métaphysique en France, de la Renaissance à l’âge classique, et sur l’examen critique des doctrines contemporaines qui se sont attaquées à la pensée humaniste (Heidegger, etc.). Mes travaux s’organisent donc en trois pôles :

 

1. La philosophie humaniste de la Renaissance en France

Ces travux portent sur la transition à Paris du moyen âge tardif à Renaissance chez les “fabristes” du Collège du Cardinal Lemoine : Jacques Lefèvre d’Etaples, Charles de Bovelles, Beatus Rhenanus.  Ces recherches, principalement centrées sur la métaphysique de Bovelles et la question des idées chez Bovelles sont à l’origine du colloque international organisé en novembre 2001 avec Zénon Kaluza (CNRS) et dont les Actes paraîtront chez Vrin sous le titre Philosophie et controverses à l’Université de Paris aux XVe et début XVI siècles  et de la participation à l’édition des Mélanges Kaluza actuellement sous presse chez Brepols sous le titre Chemins de la pensée médiévale, édités par P. Bekker (Nimègue), en coll. avec E. Faye et C. Grellard (Paris I).

 

II. Travaux et recherches sur la philosophie de Descartes dans ses rapports à la Renaissance (qui ont donné lieu à la publication de deux livres :Philosophie et perfection de l’homme. De la Renaissance à Descartes, Vrin, 1998 et Descartes et la Renaissance (éd.), Champion, 1999) et sur le cartésianisme en France après Descartes, qui a donné lieu en 2000 à la publication d’un recueil intitulé Cartésiens et augustiniens au XVIIe  siècle  (Revue Corpus, n°37) où sont parus certains de mes travaux en cours sur le cartésianisme d’Antoine Arnauld et de Nicolas Poisson.

J’ai par ailleurs organisé en février 2002 avec Kim-Sang Ong-Van Cung (Poitiers-CHPM) une journée d’études intitulée Vérités et possibles de  Descartes à Leibniz, dont nous préparons maintenant la publication.

J’ai également la responsabilité de superviser les notices sur les cartésiens et anti-cartésiens dans le Dictionnary of Seventeenth Century French Philosophers à paraître chez Thoemmes sous la direction de Luc Foisneau (CNRS-CHPM)

Je dirige en outre à Paris X la thèse de Clotilde Planchon sur la métaphysique de Guillaume Gibieuf.

 

La synthèse de ces deux activités de recherches a donné lieu à la soutenance d’une Habilitation à diriger des recherches, à l’Université de Paris X-Nanterre sous le titre : Métaphysique et philosophie de l’homme. Renaissance et Age classique en France, à la suite de laquelle j’ai été qualifié par le CNU pour être candidat aux fonctions de professeur des universités.

 

3. Critique philosophique de la pensée anti-humaniste de Heidegger.

Une première communication a été donnée au colloque de Tours de mars 2001 sous le titre : “Métaphysique et humanisme : raisons cachées d’un déni heideggerien”. Une seconde conférence, prononcée à Lyon fin 2001 et intitulée “Mens humana et libertas dans la métaphysique de Descartes et son interprétation par Heidegger”va paraître aux PUF. Une troisième intervention, intitulée “La question de l’homme et le principe völkisch” aura lieu dans le second volet du colloque de Tours, en octobre 2002. Ces trois interventions sont l’amorce d’un plus vaste travail critique qui, à partir de textes souvent peu connus, vise à défendre le sens profond de la pensée humaniste et la force d’émancipation pour l’homme de la pensée métaphysique.

PUBLICATIONS en cours depuis 2000

Livre collectif

Cartésiens et augustiniens au XVIIe siècle, Corpus- revue de Philosophie, n°37, juillet 2000, sous la direction d’E. Faye

Etudes

1.  “Cartésiens et “augustiniens” au XVIIe siècle : présentation de la question”, Cartésiens et augustiniens au XVIIe siècle, Corpus, revue de philosophie, n°37, 2000, p.5-25.

2.  “Un inédit du P. Nicolas J. Poisson Sur la philosophie de Descartes”,  ibid., p.91-130.

3.  “Arnauld défenseur de Descartes dans l’Examen du traité de l’essence du corps”, ibid., p.131-159

4.  “Note sur la nouvelle édition de l’Examen d’Arnauld”, ibid., p.161-167.

5.  “Descartes : la métaphysique distinguée de la théologie”, L’esprit cartésien, Actes du XXVIe Congrès de l’Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française, 30 août-3 septembre 1996, éd. par Bernard Bourgeois et Jacques Havet, Paris, Vrin, 2000, p.553-562.

6.  “Arnauld et l’existence des corps : la controverse avec Malebranche et l’argument du langage”, L’Esistenza dei Corpi in Descartes, Actes du colloque international de Milan, 22-23 octobre 1999, réunis par G. Canziani, Rivista di Storia della Filosofia, n°3, 2000, p.417-433.

7.  “Beatus Rhenanus lecteur de Platon et d’Aristote à Paris (1503-1507)”, Beatus Rhenanu s : éditeur et lecteur des textes anciens, Actes du colloque international tenu à Strasbourg et à Sélestat du 13 au 15 novembre 1998, organisé par F. Heim et J. Hirstein, Actes édités par J. Hirstein, Brépols, Turnhout, 2000, p.33-48.

8.  “Dieu trompeur, mauvais génie et origine de l’erreur selon Descartes et Suarez”, Revue philosophique de la France et de l’Étranger, n°1/2001 ; p.60-72.

9.  “Mens humana et libertas dans la métaphysique de Descartes et son interprétation par Heidegger” , Y a-t-il une histoire de la métaphysique ? Paris, PUF, coll. “Quadriges”, sous la dir. de J.J. Wunenburger et Y.-C. Zarka (sous presse).

10. “Dignité de l’homme”, Dictionnaire du Moyen Age, sous la direction de Alain de Libera, R.uedi Imbach, Olivier Boulnois…, Paris, P.U.F. (à paraître).

11. “Intellect”, Dictionnaire des intraduisibles, sous la direction de Barbara Cassin, Paris, Le Seuil, (à paraître).

12. “Métaphysique et humanisme ; raisons cachées d’un déni heideggerien”, Heidegger et la question de l’humanisme, Actes du colloque international de Tours, 30-31 mars 2001, sous la direction de B. Pinchard (à paraître).

Etudes critiques et compte rendus

1-   “Philosophes médiévaux : Siger de Brabant et Nicolas d’Autrécourt dans deux ouvrages récents”, Les Etudes philosophiques n°4/2000, p.535-548.

2-   Charles de Bovelles, La Géométrie en français (1511), éd. par J.-M. Nicolle, Irem de Rouen, 1998, Archives de la philosophie,  64, n°1/2001, Bulletin bibliographique et critique de philosophie de la Renaissance,  p.25-26.

3-   Jean-Claude Margolin,  Philosophies de la Renaissance,  Orléans, Paradigmes, 1998 : Archives de la philosophie,  64, n°1/2001, Bulletin bibliographique et critique de philosophie de la Renaissance,  p.45-47.

4-   “Philosophes médiévaux : Siger de Brabant et Nicolas d’Autrécourt dans deux ouvrages récents”, Les Etudes philosophiques n°4/2000, p.535-548.

5-   Charles de Bovelles, La Géométrie en français (1511), éd. par J.-M. Nicolle, Irem de Rouen, 1998, Archives de la philosophie,  64, n°1/2001, Bulletin bibliographique et critique de philosophie de la Renaissance,  p.25-26.

6-   Jean-Claude Margolin,  Philosophies de la Renaissance,  Orléans, Paradigmes, 1998 : Archives de la philosophie,  64, n°1/2001, Bulletin bibliographique et critique de philosophie de la Renaissance,  p.45-47.

7-   Stephen Menn, Descardes and Augustine, Cambridge University Press, 1998 : compte rendu à paraître dans la Revue philosophique de la France et de l’étranger.